Narrativa impresionista. Lecturas. Ejercicios, improvisaciones de impresionismo.

"Ce que je voudrais dire d’un mot à propos du logos, c’est que, au fond,
ce qu’on peut appeler, ce que j’ai appelé depuis très longtemps le
« logocentrisme », justement, qui a toujours désigné selon moi une
hégémonie forcée, un forçage, imposant une hégémonie, ne signifie
pas seulement l’autorité du logos comme parole, comme langage
— qui est déjà une interprétation — mais signifie aussi une opération
proprement, je dirais, entre guillemets, « européenne » qui rassemble
justement, à la fois les traditions bibliques et puis la tradition philosophique,
en gros les religions monothéistes, les religions abrahamiques et la philosophie.
Ce logocentrisme des religions abrahamiques et de la philosophie signifiant non
pas que le logos était tout simplement au centre de tout, mais qu’il était en
situation, justement, d’hégémonie souveraine, organisant tout à partir de ses
forçages de traduction. (Bête et le souverain, vol. I, 455)."



Derrida La Bête et le souverain

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"Puede tratarse de un nombre propio o de un signo de puntuación, del apóstrofe
apenas que sustituye la letra elidida, de una palabra, de una sola letra o de varias,
puede tratarse de frases breves o muy largas, numerosas o escasas, a veces en sí
mismas inconclusas desde el origen. Hablo obviamente cada vez de un continuum
de palabras o de frases, de signos que fallan al interior, si podemos llamarle así,
de una tarjeta, de una carta o de una tarjeta-carta."



"Lo que prefiero de la tarjeta postal es que no se sabe lo que está delante y
lo que está detrás, aquí o allá, cerca o lejos, el Platón o el Sócrates, el anverso
o el reverso. Tampoco lo que importa más, la imagen o el texto, ni dentro del
texto, el mensaje o el texto al pie, o la dirección. Aquí, en mi apocalipsis de
tarjeta postal, hay nombres propios, S. y p., arriba de la imagen, y la
reversibilidad se desata, se vuelve loca te lo dije, la loca eres tú -de atar.
De antemano trastocas todo lo que digo, no entiendes nada, pero ahora sí que
nada, nada de nada, o más bien todo, que enseguida anulas, y ya no puedo
parar de hablar"



"¿Se dará cuenta la gente (no hablo de los “filósofos” ni de los que leen a Platón)
de hasta qué punto ese viejo par ha invadido nuestra domesticidad más íntima,
metiéndose en todo, participando en todo, y haciéndonos asistir desde hace siglos

a sus anaparálisis colosales e infatigables?

¿Uno en el otro, uno ante el otro, uno tras el otro, uno detrás del otro? Desde siempre
sé que estamos perdidos, y que respecto

de ese desastre tan inicial se ha abierto una distancia infinita esa catástrofe,

muy cerca del comienzo, ese vuelco repentino que aún lo logro pensar fue
la condición de todo,"



LA TARJETA POSTAL De Sócrates a Freud y más allá

Jacques Derrida

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