Narrativa impresionista. Lecturas. Ejercicios, improvisaciones de impresionismo.

 “Writing Techniques:

This is certainly how Burroughs's narratives work, no more, no less,

like the fatrasic montages of Philippe de Beaumanoir,

medieval satires,

lists copied from Rabelais,

the 17th-century burlesque transvestite novels (Scarron),

Gadda's macaronism,

Denis Roche's memoirs,

Michel Vachey's newsrooms,

the set of pictographic traces that Maurice Roche calls “asemic stereography”,

Joyce's sinuous polyglotism,

Pound's polycultural collages,

Cut-cut-Kodak by Cendrars boning and poetically re-kneading Gustave Lerouge's Doctor Cornelius,

the conversation-poems of Apollinaire,

the "words in the hat" of Dadaism,

the sarcastic amusements of the necessary plagiarist Lautréamont,

even that reassembly, editing, remixing of the Tradition that the Classics called “Imitation”.

Found on the web.

 “Técnicas de escritura:

Así funcionan sin duda las narrativas de Burroughs, ni más ni menos,

como los montajes fatrásicos de Philippe de Beaumanoir,

sátiras medievales,

listas copiadas de Rabelais,

las novelas travesti del burlesque del siglo XVII (Scarron),

el macaronismo de Gadda,

las memorias de Denis Roche,

las redacciones de Michel Vachey,

el conjunto de huellas pictográficas que Maurice Roche denomina “esterografía asémica”,

el sinuoso poliglotismo de Joyce,

los collages policulturales de Pound,

Cut-cut-Kodak de Cendrars deshuesando y reamasando poéticamente al Doctor Cornelius de Gustave Lerouge,

los poemas-conversaciones de Apollinaire,

las "palabras en el sombrero" del dadaísmo,

las diversiones sarcásticas del necesario plagiario Lautréamont,

incluso ese remontaje, edición, remezcla de la Tradición que los Clásicos llamaron “Imitación”.

Encontrado en la web.

 “Esas artes y esas técnicas escritura suponen, en efecto

(1) que las proposiciones verdaderamente importantes aparezcan en forma completa muy pocas veces en una obra (eventualmente nunca); 

(2) que, por regla general, las proposiciones frecuentemente repetidas no lo sean sin cierta variación, eventualmente ínfima, pero siempre reveladora; 

(3) que las proposiciones repetidas en forma estrictamente idéntica (cuando existen) se designen por dicho carácter como inesenciales o fragmentarias; 

(4) que el carácter principal de las proposiciones repetidas (con o sin variación) sea casi siempre su chatura, su inadecuación grosera respecto de los datos más evidentes, cuando no su incoherencia (éstos son los rasgos que han de suscitar la atención y justificar una lectura de «segundo tiempo»);

(5) que una obra compuesta de esta manera esté tejida mayoritariamente de proposiciones inesenciales, anodinas e ilógicas (en esto reside el enigma que ha de desentrañarse); 

(6) que en general toda proposición de una tal obra, para ser referida a lo importante, coherente y no trivial, deba ser leída como un fragmento por completar; el método consiste en conectarla con otras proposiciones de la obra, aparentemente poco compatibles, si no contradictorias, con la proposición estudiada, pero igualmente igualmente parciales.”

Leo Strauss, Persecution and the Art of Writing (1953).