«Proust escribe que si el objeto del deseo es real, sólo pueda apoyarse sobre lo abyecto imposible de colmar [diferido, inalcanzable].

Entonces el objeto de amor se vuelve inconfesable, sosía del sujeto,

parecido a éste pero sucio,

pues es inseparable de una identidad imposible.

Por lo tanto, el deseo amoroso se experimenta como un pliegue de esta identidad imposible,

como un accidente del narcisismo,

ob-jeto, alteración dolorosa, deliciosa y dramáticamente condenada a encontrar al otro sólo en el mismo sexo. Como si no se accediera a la verdad, abyecta, de la sexualidad...»

Julia Kristeva