“... la durée est en soi mémoire. Bergson nous montre que le souvenir n´est pas la représentation de quelque chose qui a été; le passé, c´est ce dans quoi nous nous plaçons
d´emblée pour nous souvenir” (G. Deleuze: “Bergson” en L´île déserte. Les Éditions de Minuit. Paris, 2002. p. 39)

(“... la duración es, en sí misma, memoria.

Bergson nos muestra que el recuerdo no es la representación de algo que ha sido; el pasado es aquello en lo que nos situamos inmediatamente  para recordar”);  “Mais  en fait

<<la  mémoire ne consite pas du tout  dans une régression du présent au passé>>.

Ce que Bergson nous montre, c´est que, si le passé n´est pas passé en même temps
qu´il est présent, non seulement il ne pourra jamais se constituer, mais il ne pourra pas davantage être reconstitué à partir d´un présent ultérieur. Voilà donc en quel sens

le passé coexiste avec soi comme présent:

la durée n'est que cette coexistence elle-même, cette coexistence de soi avec soi.

Alors le passé et le présent doivent être pensés comme deux degrés extrêmes coexistant dans la durée, degrés distingués l´un par son état de détente, l´autre par son état de contraction  (Ibid.  p.  39)  (“Pero,  de  hecho,

<<la memoria no consiste, en absoluto, en una regresión del presente al pasado>>.

Lo que nos muestra Bergson es que,

si el pasado no es pasado al mismo tiempo que es presente,

no solo no podrá constituirse nunca  sino que, además, no podrá ser reconstituido adicionalmente a partir de un presente ulterior. He aquí, por lo tanto, en qué sentido

el pasado coexiste con el presente:

la duración no es más que esta coexistencia misma, esta coexistencia de sí consigo.

Entonces, el pasado y el presente deben ser pensados como dos grados extremos coexistentes en la duración,

grados distinguidos el uno por su estado de distensión, el otro por su estado de contracción”)                                                                          

“.. le présent est seulement le degré le plus contracté du passé”
(Ibid. p. 40) (“... el presente es solamente el más alto grado de contracción del pasado”)."


Tesis doctoral de Belén Castellanos Rodríguez, Licenciada en Filosofía.

La crítica de Deleuze al psicoanálisis: el proyecto de un deseo políticamente constituyente. p.15

Departamento de Filosofía, Facultad de Filosofía. UNED 2011

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