«Porque eres un pueblo santo para Yavé, tu Dios. Yavé, tu Dios,
te ha elegido para ser el pueblo de su porción entre todos
los pueblos que hay sobre la faz de la tierra. Si Yavé se ha ligado
 con vosotros y os ha elegido» no es por ser vosotos los más en
número entre todos los pueblos, pues sois el más pequeño de todos.

Porque Yavé os amó, y porque ha querido cumplir el juramento que hizo a vuestros padres, os ha sacado de Egipto Yavé con mano poderosa, redimiéndoos de la casa de la servidumbre...» (Deut., 7, 6).

También en Oseas se plantea que Dios
 «prefiere la misericordia al sacrificio»
(Oseas, 6, 6).

Asimismo, se dice en Isaías;

«Yo estaba a la disposición de los que no me consultaban, podía ser
 hallado por los que no me buscaban» (65,1).

Finalmente, el amor del Cantar es, en una de sus significaciones,
don asegurado en la permanencia de la esperanza. Así pues,
 si bien no es falso, como lo ha puesto de manifiesto con rabia
 Níetzsche en la Genealogía de la moral, que el amor cristiano
es una inversión del «sublime rencor» de Israel, es preciso
señalar que hay un amor bíblico fundamental e indestructible
que es el verdadero pilar de la agápe crístiana, al que Nietzsche
 permanece sintomáticamente tan sordo que le irrita el amor a secas.»

Julia Kristeva