"Il faudrait conclure mais le débat est interminable. Le différend,
la différence entre Dionysos et Apollon, entre l'élan et la structure,
ne s'efface pas dans l'histoire car elle n'est pas dans l'histoire:
Elle est aussi, en un sens insolite, une structure originaire : l'ouverture
de l'histoire, l'historicité elle-même. La différence n'appartient simplement
ni à l'histoire ni à la structure. S'il faut dire, avec Schelling, que

« tout n'est que Dionysos »,

il faut savoir — et c'est écrire — que comme la force pure,

Dionysos est travaillé par la différence.

Il voit et se laisse voir. Et (se) crève les yeux.
Depuis toujours, il a rapport à son dehors, à la forme visible, à la structure,
comme à sa mort. — C'est ainsi qu'il s'apparaît."


JACQUES DERRIDA L'écriture et la différence

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