"La carencia de sentido impide la plenitud de la vida y significa
por ello enfermedad.

Ninguna ciencia sustituirá al mito y no resultará mito alguno de ninguna
ciencia. Pues «Dios» no es un mito, sino que el mito es la manifestación de
una vida divina en el hombre. No le damos sentido nosotros, sino que es él
quien nos habla como «palabra de Dios». La «palabra de Dios» viene a nosotros
y no tenemos medio alguno de diferenciar si es distinta a Dios y en qué lo es.
Nada existe en esta «palabra» que no sea conocido y humano, excepto la
circunstancia de que se nos aparece espontáneamente y nos obliga. Escapa
a nuestra arbitrariedad. No se puede explicar una «inspiración». Nosotros
sabemos que una «ocurrencia» no es el resultado de nuestra agudeza mental,
sino que la idea nos ha venido «de alguna parte». Y si se tratara después de todo
de un sueño premonitorio, ¿cómo podemos atribuirlo al propio entendimiento?
Se ignora en tales casos, con frecuencia durante mucho tiempo, que el sueño
representa un saber previo o futuro. La palabra nos acontece; la sufrimos, pues
nos encontramos abocados a una inseguridad profunda: en Dios, ..."

"Pero no sospecha, sin embargo, que es la debilidad de su consciencia y
el correspondiente miedo al inconsciente lo que le impide distinguir lo que
él inventa intencionadamente, de lo que le mana espontáneamente de otras
fuentes."



Jung, Recuerdos, sueños, pensamientos

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